En aquella lejana época en que Chile aún luchaba por consolidar su independencia, durante el periodo del gobierno de José Miguel Carrera y por sugerencia suya, se decretó la creación de una bandera nacional, la primera que tuvo el país, y una escarapela.

Cuenta la historia que el 4 de julio de 1812 fue izada por primera vez, durante el banquete con que se celebraba el aniversario de la independencia estadounidense, hecho que había influido enormemente en los partidos criollos. El banquete era ofrecido por el cónsul de Estados Unidos, Joel Robert Poinsett.

Poco tiempo después, el 30 de septiembre de ese año, el escudo y la bandera de la Patria Vieja fueron adoptados con solemnidad.

Para Camilo Henríquez, el pabellón representaba los tres poderes del Estado: Majestad, Ley y Fuerza. Sin embargo, esta bandera no sobrevivió a la Patria Vieja y, en mayo de 1814, a raíz de la firma del Tratado de Lircay, el Director Supremo, Coronel Francisco de la Lastra, enemigo de Carrera, la mandó a retirar y reemplazar de nuevo por la bandera española.

Se usó por última vez en la glorioso batalla de Rancagua, 1 y 2 de octubre de 1814, que dio comienzo a la Reconquista. Durante este período, Chile no tuvo bandera propia.

El Ejército Libertador, organizado en Argentina, peleó en la Batalla de Chacabuco bajo la bandera de la nación hermana.

Este episodio, ocurrido el 12 de febrero de 1817, significó el fin del dominio realista y el comienzo de la Patria Nueva y, desde entonces, no se usó más la bandera española.

Después del triunfo de Chacabuco, el 18 de octubre de ese mismo año, fue adoptado un nuevo pabellón, llamado bandera de la transición, que llevaba tres franjas: azul, blanca y roja. La zona roja reemplazaba a la amarilla de la bandera de 1812.

Su diseño se atribuye a Juan Gregorio Las Heras. Estos colores tendrían su origen en los versos de Alonso de Ercilla que dicen: "por los pechos, al sesgo, atravesadas, bandas azules, blancas y encargadas", atribuidas como divisa guerrera a los mapuches durante la Conquista.

En cuanto a lo que cada color representa, el rojo simboliza la sangre vertida por héroes en el campo de batalla; el blanco, la nieve de la cordillera de los Andes, y el azul, el limpio cielo chileno.

Al igual que la de la Patria Vieja, esta bandera no tuvo legalización oficial y pronto desapareció. Entre otras razones, fue suprimida porque se la confundía con el pabellón de Holanda.

Al igual que la bandera, el Escudo de Armas ha experimentado varias alteraciones desde que se creó hasta la actualidad, debido a nuevas concepciones y a diversas circunstancias. El primer escudo se estableció durante el gobierno de José Miguel Carrera, en 1812. Fue diseñado sobre un óvalo; en el centro tenía una columna que representaba el árbol de la libertad; sobre la columna se observaba un globo terráqueo; sobre el globo, una lanza y una palma cruzadas, y sobre éstas una estrella.

De pie junto a la columna, a un lado un hombre y al otro una mujer, ambos indígenas. En la parte superior, este escudo llevaba un lema el latín que significa "Después de las tinieblas, la luz", y en la parte inferior, otro, también en latín, que significa "O por consejo o por espada". En 1817, surgen dos nuevos escudos.
El de junio de ese año, simplemente conserva la columna, el globo y la estrella sobre un óvalo, que en su parte superior lleva impresa la palabra "Libertad".
En octubre, se crea otro semejante al anterior, al que se le agrega dos banderas cuyos mástiles se entrecruzan, y desaparece la palabra "Libertad".

El 23 de septiembre de 1819, el Senado aprobó un proyecto en el cual el escudo estaría formado en campo azul oscuro, ubicada en su centro una columna de tipo jónico sobre un pedestal de mármol blanco, encima el nuevo mundo americano, submontado un letrero que dice "Libertad", y sobre éste una estrella de cinco puntas, representando a la provincia de Santiago.

A los dos lados de la columna, se veían otras dos estrellas iguales por Concepción y Coquimbo.
Este conjunto iba rodeado de dos ramas de laurel, atados sus cogollos con una cinta tricolor.
En el circuito de la cinta aparecía toda la armería en orden: caballería, infantería, dragones, artillería y bombardería, "con los demás jeroglíficos alusivos a la vil cadena de la esclavitud que supo romper la América".
Para completarlo, un indígena sostenía en alto el escudo, tomándolo con sus manos por sobre su cabeza y sentado sobre un caimán americano.
Uno de los pies del aborigen se apoyaba en el llamado cuerno de Analtea, o de la fortuna. El caimán apretaba entre sus mandíbulas al león de Castilla, cuya corona estaban caída a un lado y que sujetaba la bandera española destrozada entre sus patas delanteras.
Este escudo despertó críticas que indujeron a reemplazarlo.
El gobierno de Joaquín Prieto llamó a concurso para reformar el escudo, siendo aprobado el modelo propuesto por Carlos Wood Taylor, un artista consumado.

En agosto de 1832, con la firma del presidente Prieto y su ministro Joaquín Tocornal, se envió el proyecto respectivo al Congreso, el que lo aprobó el 24 de junio de 1834, convirtiéndose éste en el Escudo nacional definitivo y actual, con los mismos colores de la bandera.

Está diseñado sobre un fondo figurativo cortado en dos campos: azul el superior y rojo el inferior, con una estrella blanca en el centro del fondo.

Sobre el fondo figurativo va un penacho o plumaje tricolor: azul, blanco y rojo, y por soportes lleva un huemul a la derecha y un cóndor a la izquierda, cada uno con una corona naval dorada. Todo este conjunto tiene los Andes americanos.
Es la mayor de las aves que vuelan. Finalmente, el 18 de octubre de 1967, por Decreto Supremo se especifica claramente las características del actual Escudo Nacional en toda su integridad se lo declara "emblema nacional", junto con la bandera, las escarapela y el estandarte presidencial.

En esta segunda ocasion me voy a referir a numerosas tribus urbanas que muchas veces las personas que se dejan engañar por los medios de comunicacion las confunden con NACIONALSOCIALISTAS. Hablare sobre los bonehead, sharp, red skin, oi y skinhead.

BONEHEAD:

Es una palabra en ingles que traducida al español quiere decir "Cabeza Hueca" Este apodo se los dieron los skinhead de izquierda a los skinhead de ultraderecha para poder diferenciarse de ellos porque segun dicen eran unas personas con "Cabezas Huecas"

NOTA DEL AUTOR: he conocido a varias personas entre hombres y mujeres que dicen que son bonehead y NACIONALSOCIALISTAS. Mi pregunta es la siguiente ¿ Como pueden existir pseudos NACIONALSOCIALISTAS que les gusta llamarse Cabezas Huecas ? Desgraciadamente muchas de estas personas tienen un lenguaje bastante vulgar al momento de hablar y dejan bastante que desear.

SHARP:

Sharp es una sigla que quiere decir : Skin Heads Against Racial Prejudice o en español : Cabezas rapadas contra el prejucio racial. En pocas palabras son skinhead antirracistas. Este movimiento fue creado para "mejorar" la imagen de los skinhead porque en los años 80 en Estados Uinidos comenzaron a surgir skinheads NACIONALSOCIALISTAS de ultraderecha.

El emblema de los Sharp es un casco guerrero troyano, se usa en alusion a la empresa discográfica Trojan Records, especializada en ska.

RED-SKIN:

Red and Anarchist Skin Heads (cabezas rapadas rojos y anarquistas) o tambien conocidos como RASH. Es una agrupacion de skinheads comunistas y anarquistas.

Esta asociacion nace por la existencia de algunas diferencias entre los sharp por el apolitismo, pero el punto maximo que llevo a esta separacion fue cuando algunos grupos de Sharps comenzaron a atacar a homosexuales. Los red-skin luchan contra el racismo, el capitalismo, el abuso de poder y la descriminacion social.

SKINHEAD OI:

Este movimiento es bastante parecido a los punks. Nacio cuando la musica y la ideologia punk se empezo a interesar bastante en el ambito comercial, ya no solo hacian la musica para predicar su ideologia sino tambien para ganar dinero. Quiero decir a las personas que no saben esto: La ideogia punk es anti-capitalista.

Los skinhead oi tambien se les conoce bajo el nombre street-punk o reality-punk. La idea es simple: Volver a las verdaderas raices del punk.

Para finalizar hablare sobre los SKINHEADS:

Los orígenes se remontan a Jamaica, donde jóvenes negros comenzaron a imitar a los gangsters de las películas estadounidenses (v. cine de gángsters) vistiéndose como ellos y escuchando una música pegadiza con mucho ritmo llamada ska. Estos jóvenes se autodenominaron rude-boys (chicos rudos).

Cuando las oleadas de inmigrantes llegaron a Inglaterra a mediados de los 60 estos rude-boys empezaron a juntarse con mods (movimiento de jóvenes ingleses que formaban una corriente opuesta al flower power de los hippies), con los que compartían gustos por la música y la violencia.

Los Mods se hicieron más radicales cuando el movimiento Hippie se hizo más grande, rapándose la cabeza y convirtiéndose así en Hard-Mods. Pronto crearon una nueva estética que los diferenciaba: botas con punta de acero y tirantes, como tributo al obrero, y el pelo muy corto, como señal de marginalidad o en contraposición a los Hippies.

Esta corriente se extendió por toda Inglaterra. En el año 1969, en lo que se denomina espíritu del 69, podían encontrarse skinheads blancos y negros juntos caminando las calles de las grandes urbes inglesas; apareciendo un movimiento al que las autoridades no supieron contrarrestar.

Coincidió también con una época en la que hubo una gran inmigración de paquistaníes y las peleas entre ellos y los skinheads eran constantes. Debido a los enfrentamientos a estos Skinheads se les acusó de racismo, aun habiendo jamaicanos negros entre ellos. Para combatir usaban de todo tipo de armas pero la más famosa era el peine de acero.

Hoy en día existen infinidad de variaciones en sus ideales y su forma de vestir, pero siempre manteniendo sus ideales básicos.

NOTA DEL AUTOR: A todas las personas en general les informamos que no pertenecemos a ninguna tribu urbana anteriormente nombrada. Somos NACIONALSOCIALISTAS y estamos en contra de todo acto de violencia fisica en contra de las demas personas. Tampoco odiamos a las demas razas del mundo, tratamos en lo posible de proteger a la nuestra; nuestra raza CHILENA.

DARGORIN

Si has visitado esta pagina debe ser porque quizas entiste un poco de curiosida. Aclaro inmediatamente que no somos "neo-nazis" La televiSION y otros medios de comunicacion han inculcado durante años que el Movimeinto Nacionalsocialista es algo sumamente malo, pero les queremos decir que eso es absolutamente falso. Amamos rotundamente a nuestro pais y a sus emblemas, tambien discriminamos todo acto violentista que afecta a muchas veces a personas de nustro mismo pueblo de CHILE.

Si amas a tu patria conviertete en Nacionalsocialista, lucha por esta tierra porque te pertenece, defiende los emblemas patrios, no creas todo lo que escuchas sobre los nazis (nacistas), no tengas miedo sobre el que diran tus amigos o familiares; diles que luchas por una causa justa, protege tu raza.

Si te interesa esta ideologia puedes escribirnos un mail a soldados_por_chile@hotmail.com

VIVA CHILE.